作家：王利明

中国东谈主民大学法学院 莳植

开头：《法律科学》2024年第1期

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目录

媒介

一、界分坏心串连活动与抗争公序良俗活动

二、界分坏心串连与失实民事法律活动

三、界分坏心串连与债权东谈主肃清权

四、界分坏心串连与代理权糜掷

五、界分坏心串连与毁伤第三东谈主的侵权活动结语

撮要：坏心串连毁伤第三东谈主利益活动是民事法律活动无效的法定事由之一，《民法典》第154条规定了坏心串连活动的效用，为转圜此类活动提供了明确的法律依据。在适用时，应明确《民法典》中坏心串连国法的转圜规模和法律恶果，将该活动算作相对无效的活动对待，只可由特定第三东谈主主张其无效。应当鉴识坏心串连活动与失实民事法律活动，在两者发生竞合的情况下，不错优先适用失实民事法律活动的国法。应当鉴识坏心串连与债权东谈主肃清权，在肃清权与坏心串连发生冲突时，应当优先保护垄断肃清权的债权东谈主利益。应鉴识坏心串连毁伤第三东谈主利益的活动与代理东谈主与相对东谈主坏心串连毁伤被代理东谈主利益的活动，前者在性质上属于无效民事法律活动，后者在性质上属于效用待定的法律活动。由于坏心串连活动还触及对第三东谈主利益的侵害，因而也可能触及侵权就业法例则的适用。

关节词：坏心串连；失实民事法律活动；债权东谈主肃清权

前  言

坏心串连毁伤第三东谈主利益的活动，简称为坏心串连活动，是指两边当事东谈主罪犯串连，实施某种民事法律活动，酿成他东谈主毁伤。此类活动发达形态种种，诸如代理权糜掷、诈害债权活动、无权责罚、一物数卖、骗取担保、遁藏法律、串连拍卖、串连投标等。坏心串连活动违背了诚信原则，不仅会毁伤特定第三东谈主的利益，而且会毁伤正常的往复次第，因此其已成为诚信社会的痼疾。对此，《中华东谈主民共和国民法典》（以下简称《民法典》）第154条将坏心串连规定为民事法律活动的法定无效事由，体现了对此类活动的抵赖性评价，旨在保护第三东谈主利益，顾惜安分守信的商场次第。关联词，在《民法典》的编纂进程中，该条的寂寞性一直存在争议，尤其是该条触及类型种种，且莫得对坏心串连的认定模范、法律恶果等作出细化规定，这也导致该条在实践中经常与两边失实民事法律活动等情形发生欺侮，适用进程中短少斡旋性。有鉴于此，笔者拟对奈何准确适用《民法典》第154条联系坏心串连国法进行初步探讨。

一、界分坏心串连活动与抗争公序良俗活动

坏心串连算作民事法律活动无效事由，其究竟毁伤的是特定第三东谈主的利益，如故群众利益？由此也决定了在认定该民事法律活动效用时，究竟应将其算作天然无效如故相对无效处理。两者的区别在于，在前一种情形下，通盘东谈主均可主张该民事法律活动无效，而在后一种情形下，仅能由特定受害东谈主主张该民事法律活动无效。从比较法上来看，《德国民法典》莫得树立转圜坏心串连活动的一般性国法，但该法第138条第1款规定了抗争温文俗例的民事法律活动无效。一般以为，该国法也不错重视当事东谈主通过法律活动毁伤第三东谈主的利益。也即是说，如果当事东谈主所实施的法律活动毁伤了第三东谈主照旧取得的权益或者妨害第三东谈主改日取得权益，则该活动就逍遥抗争温文俗例的要求。由此可见，德国法对坏心串连与抗争公序良俗并莫得进行明确的界分。自1986年《中华东谈主民共和国民法通则》（以下简称《民法通则》）实施以来，坏心串连就被算作天然无效的民事活动，并为1999年《中华东谈主民共和国协议法》（以下简称《协议法》）所领受，这一态度也为司法实践精深招供，但对于坏心串连活动与抗争公序良俗活动之间的关系，一直存在争议。针对坏心串连活动，《民法通则》第58条第1款第4项和《协议法》第52条第2项均采纳了“坏心串连，毁伤国度、集体或者第三东谈主利益的民事活动无效”的表述。奈何闪现上述规定中的“国度利益”“集体利益”？从文义解释来看，国度利益凡俗被以为是公序良俗的蹙迫组成部分，应当将其解释为“社会群众利益”，司法实践也以为其包含了群众利益，据此有不少学者以为，坏心串连国法在性质上是公序良俗原则的超越条目，在仅剩的适用情形中阐扬着公序良俗条目所要阐扬的功能。在坏心串连活动中，活动东谈主与相对东谈主坏心串连毁伤他东谈主正当权益，当事东谈主主不雅上存在坏心，实施法律活动的指标是毁伤他东谈主正当权益，显豁适当公序良俗原则所针对的情形，坏心串连国法本色亦属公序良俗条目。因此，按照《民法通则》与《协议法》的规定，其不仅保护第三东谈主的利益，而且保护群众利益，如果络续守旧这一立法教会，那么坏心串连毁伤第三东谈主利益的国法便不具有寂寞存在的价值，其不错被涵盖在抗争公序良俗国法之中。毫无疑问，针对坏心通谋毁伤他东谈主的活动，《民法典》延续了前述立法和司法实践的态度，按捺当事东谈主实施坏心串连活动。但其在转头上述立法教会的基础上，又对《协议法》第58条作了紧要修改。《民法典》第154条删除了“国度利益”“集体利益”，而平直改为“活动东谈主与相对东谈主坏心串连，毁伤他东谈主正当权益的民事法律活动无效”。因为上述变化，坏心串连活动的效用也从弥散无效向相对无效蜕变，即在活动东谈主组成坏心串连的情形下，并非通盘东谈主均可主张该民事法律活动无效，惟一遇到毁伤的特定第三东谈主不错主张该民事法律活动无效。之是以以为《民法典》的修改产生了上述变化，主要情理在于：第一，从文义解释看，《民法典》的修改产生了侵害对象的变化，行将侵害国度利益、集体利益改为侵害特定当事东谈主的利益。天然坏心串连毁伤他东谈主正当权益的活动类型比较多，但其共同特色是针对特定的第三东谈主，而不是针对国度利益和集体利益。因此，从法条规义来看，《民法典》第154条仅保护特定第三东谈主的利益，而那些当事东谈主坏心串连毁伤社会群众利益的活动，应当由《民法典》第153条进行转圜。从文义上看，《民法典》相较于原《协议法》所作出的改变，旨在将该条中的“他东谈主”局限于特定民当事者体，这也反应出《民法典》第154条防备强调的是对特定第三东谈主利益的保护，因此区别于公序良俗条目，具有寂寞存在的价值。一朝将该条中的“他东谈主”解释为特定民当事者体，那么该法律活动是否毁伤了该民当事者体的利益，以及是否需要被证明为无效，应当由可能遇到毁伤的民当事者体自行决定。其不触及群众利益的保护问题，因而法院莫得主动审查并宣告其无效的必要。第二，从历史解释看，如前所述，《协议法》第52条来自于《民法通则》第58条，其本意旨在强调对国度、集体利益的保护，其中也包含了对群众利益的保护。因此，《协议法》第52条将坏心串连活动与其他弥散无效活动一并规定，并强化对“国度利益”“集体利益”的保护，不错以为该条是将坏心串连活动界定为弥散无效的民事法律活动。但《民法典》第154条不仅从条规上删除了“国度利益”“集体利益”等表述，而且将其与公序良俗国法并排，突显出其自身价值的独到性，尤其是在该条中突显出其毁伤第三东谈主利益的模范特征，这就评释，其效用也由弥散无效蜕变为了相对无效。第三，从指标解释看，《民法典》从强化对国度、集体利益的保护转向了对特定第三东谈主正当权益的保护。换言之，坏心串连国法不再具有保护国度利益、社会群众利益的功能，其旨在保护特定第三东谈主的利益，此种利益在性质上是私益。《民法典》第153条的模范指标在于转圜毁伤群众利益法律活动的效用问题，此类活动在效用上也应当属于弥散无效活动。但除此之外，立法者还狡计了《民法典》第154条，这标明《民法典》第154条转圜的并非毁伤群众利益的情形，而应当是毁伤特定第三东谈主私益的情形。至于毁伤群众利益且有显豁罪犯性的活动，当属于违背公序良俗的活动，应为《民法典》第153条的转圜规模。将此类活动算作天然无效的民事法律活动，也成心于保护群众利益。坚抓以为《民法典》第154条是转圜毁伤群众利益的活动，则不适当立法者的立法本意。第四，从体系解释来看，《民法典》将第153条对于公序良俗国法与第154条对于坏心串连国法并排，标明两者在立法指标、转圜对象等方面存在一定的区别。如果坏心串连均适用《民法典》第153条规定，则《民法典》第154条对于坏心串连国法的规定将失去真理，沦为具文。因此，免除体系解释的法子，依据“法无具文”的解释原则，《民法典》154条保护的是国度、集体等群众利益之外的特定第三东谈主的私益。尤其应当看到，从体系解释讨论，坏心串连毁伤第三东谈主利益的活动是类型化的主见，其包含的齐是毁伤特定第三东谈主利益的坏心串连活动，因此只可由该第三东谈主主张干系民事法律活动无效。从上述分析可见，我国《民法典》对于坏心串连的活动并不单是是简便的翰墨修改，其对于坏心串连活动效用的意志也发生了一定的变化，即由之前以为其为弥散无效的民事法律活动，蜕变为将其界定为相对无效的民事法律活动，这种变化是对我国司法实践教会的转头。履行上，在《民法通则》期间的司法实践中，若坏心串连活动并未侵害第三东谈主利益，该第三东谈主凡俗也不会主张该活动无效。因此，《民法典》将坏心串连活动规定为相对无效的民事法律活动，亦然吸纳这一司法实践教会的结束。从比较法上看，民事法律活动的无效不错分为弥散无效和相对无效，这是以无效活动的效用规模为模范所作念的鉴识。所谓弥散无效，是指此类活动因具有罪犯性而天然地被宣告无效，该活动对任何东谈主齐不发生法律效用。一般所说的无效民事法律活动主要指弥散无效活动。所谓相对无效，是指惟一受到侵害确当事东谈主才能主张无效，而并非通盘东谈主齐不错主张无效。这意味着惟一法律活动的相对东谈主或者对法律活动的无效具成心害关系的东谈主才能主张无效，其主要保护的是私益。这一立法教会也为后世民法所采纳。法国民法表面也鉴识弥散无效和相对无效，弥散无效的协议违背了群众利益的保护性模范，而相对无效的协议违背了私东谈主利益保护性模范，其主要是指可肃清协议。《德国民法典》第135、136条规定了相对无效的轨制，即这项活动可能只是相对于某个特定的东谈主才不收效用，相对于其他一切东谈主则发收效用。对此类活动，东谈主们称之为相对的不收效用（relativeunwirksamkeit），与弥散的不收效用相对。天然比较法莫得严格鉴识坏心串连与抗争公序良俗的活动，但其对于民事法律活动相对无效的主见是值得模仿的。 由此可见，坏心串连与抗争公序良俗的区别在于其毁伤的对象不同，前者毁伤的是特定第三东谈主的利益，此后者毁伤的是群众利益和群众谈德，由此抗争公序良俗的活动亦然弥散无效的活动，而坏心串连毁伤第三东谈主的活动是相对无效的活动。作出此种鉴识的真理在于：一方面，其更适当坏心串连民事法律活动的性质和特色。坏心串连活动不同于抗争公序良俗的民事法律活动，其只是毁伤特定第三东谈主的利益，因此，天然此类民事法律活动的效用存在一定的污点，但并非通盘东谈主均可主张其无效，而只可由遇到毁伤的特定第三东谈主主张该民事法律活动无效。法律对此种活动证明为无效，大概最大适度地保护第三东谈主利益。另一方面，更成心于饱读舞往复。如果将坏心串连毁伤第三东谈主利益的民事法律活动认定为弥散无效的民事法律活动，则任何第三东谈主均可主张坏心串连的民事法律活动无效，这将导致坏心串连民事法律活动在效用上莫得获得支援的空间，并因此会淹没精深的往复关系。若将其规定为相对无效的民事法律活动，并由遇到毁伤的第三东谈主取舍是否主张该民事法律活动无效，则不错使部分坏心串连的民事法律活动最终发收效用，从而饱读舞往复。此外，成心于尊重当事东谈主的私法自治。从司法实践来看，某一坏心串连的活动的效用只是影响某特定第三东谈主的利益，如果该第三东谈主舒心领受该活动的不利后果，则应由第三东谈主去判断是否主张该民事法律活动无效，法律也并无干与的必要。尤其应当看到，在坏心串连的情形下，受害东谈主是自身利益的最好判断者和顾惜者，由其主张侵害其利益的协议无效最为合适。举例，为了灭亡债务，债务东谈主与第三东谈主坏心串连，以低于商场价钱出售我方的房屋，这正本毁伤璧还权东谈主的利益。关联词，如果后来房价正处于下行趋势之中，在该活动作出后，商场价钱可能会逐步跌落以至低于债务东谈主出售的价钱。此时，廉价转让的活动不仅莫得对债权东谈主酿成毁伤，反而更成心于债权东谈主。在这种情况下，应当允许债权东谈主不主张无效。恰是因为上述原因，我国《民法典》通过第153条与第154条分别规定了这两种无效民事法律活动。

二、界分坏心串连与失实民事法律活动

从面孔上看，坏心串连活动经常与两边失实活动发生欺侮。所谓两边失实活动，是指活动东谈主与相对东谈主共同实施了装假的真理示意，并据此而实施的民事法律活动。举例，以贸易活动心事罪犯假贷活动、臆造建筑物施工协议中的债权以达到垄断法定优先权的指标等。在比较法上，《德国民法典》第117条、《日本民法典》第94条、《韩国民法典》第108条，我国台湾地区所谓的“民法”第87条齐有雷同规定。《民法典》第146条第1款规定：“活动东谈主与相对东谈主以失实的真理示意实施的民事法律活动无效。”依据该规定，两边失实的民事法律活动属于无效民事法律活动。失实民事法律活动与坏心串连活动具有一定的相通性。最初，非论是坏心串连活动，如故失实民事法律活动，本色上齐违背了诚信原则，并可能毁伤往复安全祥和序，因此《民法典》将其均规定为无效民事法律活动，具有顾惜往复安全和往复次第的指标。但自《民法通则》实施后，我国耐久未规定失实民事法律活动，因此该活动一直被“以正当面孔心事罪犯指标”的民事法律活动所替代。故而《民法典》第146条明确规定了失实民事法律活动，但表面界和实务界一般将其表述为失实通谋的活动，“通谋”二字使得二者具有雷同的法律构造。以至激勉了失实民事法律活动能否涵盖坏心串连活动的争议，对此存在两种不同不雅点。一种不雅点以为，坏心串连并无寂寞存在的必要，其不错被两边失实活动所涵盖。“坏心串连国法所要处理的问题，绝大部分在通谋装假国法的射程内”，坏心串连国法可予删除。“在制定民法典的布景之下，咱们应当完全销毁'坏心串连活动’模范，在真理示意污点的模范体系之下，以'通谋装假示意’改姓易代。”另一种不雅点以为，坏心串连活动无法被失实民事法律活动所涵盖，其应当属于寂寞活动。举例，有学者以为，失实民事法律活动的两边当事东谈主“通谋”的是失实真理；坏心串连活动确当事东谈主“串连”的是真确真理。事实上，这两种法律活动性质的立法之争，势必影响法律适用进程，因此奈何落实《民法典》中两类民事法律活动的规定，是司法实务的紧要问题。严格地说，表面和实务界大多将《民法典》第146条轮廓为“失实通谋活动”，其实“通谋”二字的轮廓并不准确。因为《民法典》规定此类活动只是强调民事法律活动的失实性，而莫得强调其通谋性，即两边当事东谈主只是实施了失实活动，关联词否组成通谋，并不要求当事东谈主对此举证，依据“通谋装假示意”这一称谓，当事东谈主是否具有通谋的真理，算作受害东谈主的第三东谈主喜悦担举证就业。但履行上，《民法典》第146条所规定的情形，当事东谈主之间并不一定达到通谋的进度。依据《民法典》第146条的表述，只须活动东谈主与相对东谈主真理示意失实，即可适用本条规定，而不必当事东谈主之间具有通谋。增多“通谋”二字不仅增多了当事东谈主的举证包袱，而且易与坏心串连活动发生欺侮。从我国《民法典》的立法本意来看，失实民事法律活动与坏心串连活动属于两种不同的民事法律活动，应予鉴识。第一，真理示意是否真确。在失实民事法律活动中，两边当事东谈主均无真确真理示意。举例，在房屋贸易中，当事东谈主商定的备案价钱与履行价钱不符，对于房屋的备案价钱，两边当事东谈主并无真确真理示意，该贸易活动实为失实民事法律活动。而作出坏心串连活动确当事东谈主，其所作出的真理示意在多数情况下是真确的。坏心串连主见侧重于刻画当事东谈主之间主不雅上坏心串连的特色，而不彊调其在实施此类民事法律活动时真理示意的真伪。举例，债务东谈主为灭亡债务，将名下不动产失实转让于另一东谈主，履行上仍占有、使用该财产，此为两边失实活动；债务东谈主为灭亡债务，将其不动产真确转让于我方的关联企业，此为坏心串连。天然在例外情形下，当事东谈主实施坏心串连民事法律活动的真理示意也可能是失实的。第二，当事东谈主是否具有通谋的真理。如前所述，对失实民事法律活动而言，《民法典》第146条只是要求当事东谈主作念出了装假的真理示意，而不要求当事东谈主必须具有通谋的真理。换言之，失实民事法律活动强调的是当事东谈主实施此类民事法律活动时真理示意不真确性，即当事东谈主通过实施失实民事法律活动心事其真确意图，而不彊调当事东谈主之间是否串连，因此，在主张适用失实民事法律活动国法时，只是需要解说两边真理示意失实，不必解说当事东谈主之间有通谋存在。而对坏心串连活动而言，其强调的是当事东谈主之间存在坏心串连活动，且当事东谈主坏心串连毁伤了第三东谈主的利益。因此，第三东谈主在主张适用坏心串连民事法律活动国法时，其必须解说当事东谈主之间具有有意串连活动。第三，是否必须毁伤第三东谈主利益。从比较法来看，两边装假示意为中性主见，其活动可出于各式动机，尽管实施失实活动者大多思诳骗特定第三东谈主，活动可能对第三东谈主利益产生影响，但其不以毁伤第三东谈主利益为组成要件。法律上也不要求当事东谈主主不雅上具有毁伤第三东谈主的坏心。同期认定失实民事法律活动的效用并不包含对其谈德上的抵赖性评价。举例，当事东谈主为了遁藏房屋限购战略而失实仳离，其天然可能毁伤商品房限购的经济次第，但当事东谈主可能并莫得毁伤第三东谈主的指标，客不雅上也并不天然会毁伤特定第三东谈主的利益。而对坏心串连活动而言，当事东谈主实施此类民事法律活动具有毁伤第三东谈主利益的指标，而且在当事东谈主实施坏心串连民事法律活动时，也必须发生毁伤第三东谈主利益的后果。第四，是否可能存在荫庇活动。实践中的失实民事法律活动绝大多数有荫庇活动，即当事东谈主实施失实活动的指标是为了心事另一特定活动，如当事东谈主以贸易活动心事罪犯假贷活动等，前者被称为伪装活动，后者被称为荫庇活动。正因如斯，《民法典》第146条第1款在规定了活动东谈主与相对东谈主之间失实真理示意实施的民事法律活动无效后，又在第2款规定“以失实的真理示意荫庇的民事法律活动的效用，依照联系法律规定处理”。故，若失实的真理示意要荫庇某个真确真理的民事法律活动，还需要判断该荫庇活动的效用。天然，从《民法典》第146条第1款规定来看，失实民事法律活动的树立也不要求当事东谈主必须以实施某种荫庇活动为要件，如果一方实施某种失实民事法律活动后，另一方对此知情，也可组成失实民事法律活动。因此，即使不存在荫庇活动，只须两边实施了失实民事法律活动，也应当认定该民事法律活动无效。而对坏心串连活动而言，其凡俗是当事东谈主真确的真理示意，不存在荫庇活动，天然也不存在认定荫庇活动效用的问题。第五，二者的无效基础不同。对失实民事法律活动而言，其无效的基础在于当事东谈主的真理示意不真确，即当事东谈主欠缺真理示意的恶真的理，当事东谈主实施该活动并莫得真确反应其内心真意。换言之，失实民事法律活动之是以无效，主要是因为不存在真确真理示意，即不具备《民法典》第143条第2项规定的法律活动灵验要件。而坏心串连活动的模范重点并非真理示意污点，而是该活动的罪犯性与毁伤结束。也即是说，坏心串连活动之是以无效，是因为其毁伤了特定第三东谈主的利益。第六，法律恶果不同。对失实民事法律活动而言，当事东谈主实施该民事法律活动时的真理示意是失实的，因此该活动属于弥散无效、天然无效的民事法律活动。而如前所述，对坏心串连活动而言，其在性质上属于相对无效活动，即对坏心串连活动而言，惟一因此遇到毁伤的特定第三东谈主方可主张该法律活动无效。 恰是因为这两类无效民事法律活动存在上述区别，因此，不可幸免地产生失实真理示意与坏心串连的竞合问题。在特等情形下，坏心串连活动也可能同期组成失实民事法律活动。举例，债务东谈主与第三东谈主商定失实的钞票蜕变，幸免债权东谈主奉行其钞票，对债权东谈主而言，该活动组成坏心串连，而对债务东谈主与该第三东谈主而言，由于当事东谈主商定进行钞票蜕变的真理示意是失实的，因此，其也组成失实的民事法律活动。在两者并存的情形下，当事东谈主享有取舍权，但取舍不同，据此承担的举证就业不同。如果当事东谈主主张树立坏心串连，则既需要解说正当权益受损，也需要解说活动东谈主之间存在坏心串连；如果主张树立失实民事法律活动，则仅需要解说当事东谈主实施了失实的民事法律活动。昭着，当事东谈主主张失实民事法律活动的举证包袱较轻。

三、界分坏心串连与债权东谈主肃清权

（一）坏心串连与债权东谈主肃清权的区别

坏心串连与债的保全中的债权东谈主肃清权也会发生一定的交叉，主要是因为二者之间具有如下相通之处。第一，非论是坏心串连如故债权东谈主垄断肃清权，当事东谈主凡俗作念出了真确的真理示意。第二，二者在法律后果上齐以毁伤第三东谈主的利益为条件。坏心串连活动的树立以毁伤第三东谈主利益为条件，而在债务东谈主坏心诈害债权的情形下，将毁伤债权东谈主的利益。第三，在法律恶果上，非论是坏心串连，如故债权东谈主肃清权，当事东谈主垄断权益的后果齐是导致民事法律活动无效。尤其需要指出的是，由于《民法典》将“国度、集体或者第三东谈主利益”限缩为特定第三东谈主的利益，若再将该第三东谈主的利益扫尾为债权，且模范指标是回应该第三东谈主获得履行履行施济的可能，则将进一步加重坏心串连与债权东谈主肃清权之间的交叉。司法实践中，当上述两种保护债权的形状发生交叉时，债权东谈主可我方取舍施济路线。举例，在“嘉吉海外公司与福建金石制油有限公司等贸易协议纠纷案”中，最妙手民法院以为，在债务东谈主的活动危害债权东谈主垄断债权的情况下，债权东谈主保护债权的法子包括，一是根据《中华东谈主民共和国协议法》第74条第1款的规定，垄断债权东谈主的肃清权，请求东谈主民法院肃清债务东谈主缔结的干系协议；二是根据《中华东谈主民共和国协议法》第52条第2项的规定，请求东谈主民法院证明债务东谈主签订的干系协议无效。尤其是在坏心串连诈害债权的情形下，其既组成坏心串连毁伤第三东谈主利益，也组成坏心诈害债权。应当看到，坏心串连与肃清权轨制是协议法上两种不同的轨制，分别属于协议效用与债的保全轨制。坏心串连轨制主要是通过受毁伤的第三东谈主证明协议无效的形状，顾惜往复安全，而肃清权轨制是法律为了保全债权东谈主的利益，重视债务东谈主的财产不当减少所开导的一种步履。两者的模范指标不同，决定了二者在组成要件、效用等方面存在区别。一是主不雅要件不同。如前述，在坏心串连情形下，当事东谈主之间主不雅上必须存在坏心串连，况兼有毁伤特定第三东谈主利益的指标。而在债权东谈主肃清权的情形下，需要鉴识债务东谈主实施的活动究竟是有偿活动如故无偿活动，在债务东谈主实施无偿活动的情形下，债权东谈主垄断肃清权并不需要相对东谈主具有坏心；而在债务东谈主实施有偿活动的情形下，债权东谈主垄断肃清权还要求相对东谈主具有坏心，天然，此种坏心与坏心串连情形下当事东谈主的坏心存在一定的区别，此种坏心是指相对东谈主知谈其实施的活动会不当影响债权东谈主债权的完结，而不要求其必须有毁伤债权东谈主利益的坏心。二是客不雅要件不同。坏心串连轨制所保护的第三东谈主并莫得严格的条件限制，只须因坏心串连活动遇到毁伤的第三东谈主，均可照章主张该民事法律活动无效。而对债权东谈主肃清权而言，其针对的是债务东谈主实施的坏心诈害债权的活动，仅债权东谈主有权垄断该权益，其指标是为了保险特定债权的完结。三是对当事东谈主主不雅景象的解说模范不同。依据《最妙手民法院对于适用〈中华东谈主民共和国民事诉讼法〉的解释》第109条规定，当事东谈主在主张活动东谈主坏心串连时，其解说模范较高，需要达到排斥合理怀疑的进度。天然，如果当事东谈主大概举证解说活动东谈主坏心串连具有高度的可能性，而另一方当事东谈主对此建议异议的，则应当对此提供相应的左证，如果其无刚直情理远隔提供干系左证，或者弗成提供相应左证的，则不错认定坏心串连树立。而对债权东谈主肃清权而言，我国的民事左证国法莫得对此作出超越规定，因此，其解说模范应当采纳民事诉讼解说的一般解说模范，即上风左证模范。四是法律恶果不同。由于债权东谈主肃清权的指标在于保护债权，其在性质上是债权保全轨制的组成部分，其功能在于保全债务东谈主的一般就业财产。同期，债权东谈主在垄断肃清权时，其不错告状债务东谈主，并不错代债务东谈主要求相对东谈主承担就业，进而取得对相对东谈主的奉行根据。在肃清之后，不错平直请求相对东谈主承担就业，并平直奉行相对东谈主的财产。但在坏心串连的情形下，一朝民事法律活动被宣告无效，当事东谈主应当包袱恢还原状的义务，不存在取得奉行依据的问题。五是是否不错肯求对第三东谈主财产采纳保护步履不同。依据《民法典协议法通则解释》第46条第3款，债权东谈主在肃清权诉讼中，可肯求对相对东谈主的财产采纳保全步履，但在主张坏心串连活动无效时，不存在此类情况。对债权东谈主肃清权而言，其垄断有严格的时刻限制。而对坏心串连而言，我国立法并未对第三东谈主主张该民事法律活动无效的权益垄断时期作出明确限制。六是保护规模不同。肃清权的保护对象仅限于债权东谈主的债权，而不包括其他第三东谈主的权益，而坏心串连轨制的保护规模更为闲居，其不限于债权，还包括第三东谈主的其他利益，如在坏心围标情况下，并不要求第三东谈主享有债权。（二）坏心串连活动与债权东谈主肃清权的竞合实践中，坏心串连与债权东谈主肃清权发生交叉的典型形态是因债务东谈主实施坏心诈害债权而产生的债权东谈主肃清权，如债务东谈主与他东谈主商定通过以物抵债、坏心灭亡债务，毁伤第三东谈主正当权益。再如，甲向多东谈主包袱债务，但仅有一处房产，价值1000万元，后甲以分歧理的廉价100万元将房产出售给乙，并办理了登记。丙算作甲的债权东谈主，有权照章主张肃清该房屋贸易协议；在丙主张肃清该贸易协议后，另一个债权东谈主丁也发现甲实施了该活动，但其主张甲与第三东谈主组成坏心串连，从而主张该活动无效。此时坏心串连国法与债权东谈主肃清权国法发生模范竞合。所谓模范竞合，即是团结事着实法律上适当多个模范的组成要件，从而导致多个模范的适用。学理与实践均承认在模范竞合的情形下权益东谈主有取舍开脱，这既适当私法自治，也成心于保护受害东谈主。但从举证包袱层面而言，采纳债权东谈主肃清权对受害东谈主昭着更为成心。一方面，就主不雅要件而言，坏心串连活动的树立要求受害东谈主不仅要解说当事东谈主之间有坏心，而且要解说当事东谈主之间存在串连活动，这对受害东谈主而言，举证包袱较重。而对债权东谈主肃清权而言，需要鉴识债务东谈主实施有偿如故无偿活动，在有偿情形下，其只需要解说相对东谈主知谈其活动将不当影响其债权完结即可；而在无偿情形下，债权东谈主不必解说相对东谈主主不雅上存在坏心。另一方面，就客不雅要件而言，坏心串连必须要解说酿成了第三东谈主毁伤，而且此种毁伤应当是现实的毁伤，或者有极大可能发生的毁伤。而就债权东谈主肃清权而言，其以诈害活动为对象，债权东谈主仅需解说“影响债权东谈主债权的完结”。该要件是指债务东谈主有偿责罚财产的活动，可能影响债权东谈主债权的完结。其不仅包括债权受到现实的毁伤，而且包括改日受到的毁伤。只须对债权东谈主债权的完结产生一定的不利影响即可，齐属于“影响债权东谈主债权的完结”。举例在“福建金石制油有限公司等与瑞士嘉吉海外公司协议纠纷案”中，最妙手民法院以为，在垄断肃清权的情况下，债权东谈主只需要举证解说受让东谈主知谈“债务东谈主无偿转让财产”或者“债务东谈主以显豁分歧理的廉价转让财产”即可。在坏心串连活动与债权东谈主肃清权竞合的情况下，债权东谈主肃清权相对于坏心串连而言，其国法更具体，更易树立，且对特定债权东谈主的保护更为成心。原因在于：其一，债权东谈主垄断肃清权时，其举证就业比较主张坏心串连更轻。一方面，债权东谈主不需要解说债务东谈主和第三东谈主之间存在坏心串连活动，只需要依据《民法典》第539条的规定，解说相对东谈主知谈或者应当知谈债务东谈主不当责罚财产权益的活动影响债权东谈主债权的完结，而不是指相对东谈主知谈或者应当知谈往复价钱分歧理。该条规定要求相对东谈主主不雅上必须存在坏心，指标在于保护往复安全与相对东谈主的合理信托。尤其是在债权东谈主肃清权中，如为无偿转让，则不以受让东谈主坏心为要件。而组成坏心串连，应当由第三东谈主举证解说两边当事东谈主存在坏心通谋。另一方面，债权东谈主也不需要解说其遇到了履行毁伤，只需要解说债务东谈主和第三东谈主之间的活动影响债权东谈主债权的完结，就不错垄断肃清权。其二，就法律恶果而言，肃清权的法律恶果对特定债权东谈主而言更为成心。《民法典协议编通则解释》第46条第3款规定：“债权东谈主依据其与债务东谈主的诉讼肃清权诉讼产生的生师法律晓示肯求强制奉行的，东谈主民法院不错就债务东谈主对相对东谈主享有的权益采纳强制奉行步履以完结债权东谈主的债权。”因此，肃清权的垄断，不错产生强制奉行的恶果。从保护债权东谈主角度讨论，肃清权与坏心串连发生冲突时，应当优先保护垄断肃清权的债权东谈主的利益。 天然，肃清权受除斥时期限制，关联词坏心串连活动的无效并不存在此限制。就此而言，若两者竞合，但肃清权因除斥时期届满而无法垄断，可讨论依据坏心串连活动国法对第三东谈主给以保护。

四、界分坏心串连与代理权糜掷

代理东谈主与相对东谈主坏心串连，毁伤被代理东谈主利益的活动与坏心串连、毁伤第三东谈主的活动，齐以坏心串连为要件，具有一定的相通性。在《民法典》编纂进程中，曾有不雅点以为代理权糜掷是坏心串连的一种典型形态，坏心串连国法旨在科罚国有企业就业主谈主员与他东谈主坏心串连毁伤国有企业利益等问题，因此其适用的情景完全不错由代理权糜掷国法所转圜，莫得必要单独规定坏心串连国法。在《民法典》实施后，也有学者以为，坏心串连国法并无寂寞存在的必要，不错适用于代理权糜掷等活动。从比较法来看，在德国判例中，代理东谈主和相对东谈主坏心串连（Kollusion）毁伤本东谈主利益的，属于代理权糜掷，亦然典型的坏心串连活动，依据《德国民法典》第138条第1款因抗争温文俗例而无效。也即是说，代理东谈主和相对东谈主坏心串连逍遥《德国民法典》第138条第1款要件的，坏心串连实施的代理活动无效。从名义上看，代理权糜掷和坏心串连齐以坏心串连为要件，这很容易产生一种曲解，即以为代理权糜掷是坏心串连的一种类型。但笔者以为，这两个轨制并弗成彼此替代。《民法典》第164条第2款规定，代理东谈主和相对东谈主应当承担连带就业，关联词并未言明协议效用问题。从体系解释而言，《民法典》将坏心串连置于法律活动效用部分，而将糜掷代理权置于代理轨制中，标明二者并非一般与特等的情形，而是彼此寂寞的法律轨制。情理如下。第一，主体不同。一方面，在坏心串连、毁伤第三东谈主利益中，坏心串连的主体是两边当事东谈主；而在代理权糜掷中，坏心串连确当事东谈主是代理东谈主与相对东谈主，而代理东谈主并非协议当事东谈主。另一方面，从受害东谈主层面看，坏心串连的受害东谈主是法律活动当事东谈主之外的第三东谈主；而代理权糜掷的受害东谈主则是被代理东谈主。从这个真理上，《民法典》第164条第2款所规定的代理权糜掷国法在本色上不同于《民法典》第154条所规定的坏心串连国法，代理权糜掷并非坏心串连的特等情形。第二，是否需要追尊不同。坏心串连、毁伤第三东谈主利益的活动性质上是无效民事法律活动，而不是效用待定活动，因此不存在第三东谈主是否享有追尊权的问题。代理权糜掷的情形不同。从模范指标来看，《民法典》第164条第2款旨在保险被代理东谈主的利益，即使存在代理东谈主与相对东谈主坏心串连的活动，但该情形仅触及被代理东谈主的私益，且有可能成心于被代理东谈主。因此，对代理东谈主与相对东谈主坏心串连活动在性质上应当评价为效用待定的法律活动。根据《民法典》第171条规定，如果被代理东谈主追尊，那么该法律活动灵验，相背被代理东谈主不予追尊的，则该法律活动不对被代理东谈主发收效用。如果平直适用《民法典》第154条规定，认定该代理活动无效，履行上褫夺了被代理东谈主的追尊权，这不适当比例原则且国法适用过于僵硬。第三，毁伤后果不同。坏心串连毁伤的是法律活动当事东谈主之外第三东谈主的利益，其对第三东谈主酿成的毁伤不仅包括对债权等权益的毁伤，而且包括对利益的毁伤。而代理权糜掷毁伤的则是被代理东谈主的利益，主要是被代理东谈主的债权。同期，糜掷代理权活动也可能为被代理东谈主所领受，因此即便酿成被代理东谈主的毁伤，是否抵赖该活动的效用，仍交由被代理东谈主判断，法律也不必按捺被代理东谈主领受该法律活动。但在坏心串连毁伤第三东谈主利益的情形下，《民法典》将其规定为无效民事法律活动的限度，在法律上对其抓按捺的态度。第四，法律后果不同。坏心串连、毁伤第三东谈主利益主要是平直导致法律活动无效，通过第三东谈主主张法律活动无效并通过无效后的恢还原状等国法完结利益保护。而在代理权糜掷的情形下，其并不一定导致法律活动无效，而应适用无权代理的国法，属于效用待定的民事法律活动，具体鉴识如下。一是在被代理东谈主追尊的情形下，该法律活动灵验，被代理东谈主将承受该法律活动的法律后果。二是在被代理东谈主远隔追尊的情形下，该代理活动属于无师法律活动，依据《民法典》第171条第3款规定，善意相对东谈主有权请求代理东谈主履行债务或者就其受到的毁伤请求代理东谈主补偿。关联词，补偿的规模不得朝上被代理东谈主追尊时相对东谈主所能获得的利益。三是代理东谈主与相对东谈主需要照章对被代理东谈主承担补偿就业。依据《民法典》第164条第2款规定，在代理东谈主与相对东谈主坏心串连、毁伤被代理东谈主正当权益的情形下，代理东谈主和相对东谈主应当对被代理东谈主承担连带就业。这些法律后果在坏心串连、毁伤第三东谈主利益情形中是不存在的。此外，在《民法典》第154条的坏心串连、毁伤第三东谈主利益的情形中，第三东谈主享有毁伤补偿请求权，况兼该第三东谈主对于该坏心串连的发生凡俗莫得过失，因此无需分摊最终的毁伤。在此种活动被宣告无效之后，坏心串连的两边当事东谈主齐应当承担连带就业。比较之下，根据《民法典》第164条第2款的规定，被代理东谈主天然有权请求代理东谈主和相对东谈主承担连带就业，但由于被代理东谈主在选任、教训代理东谈主时可能存在过失，因此被代理东谈主也喜悦担适当的补偿就业。也即是说，根据《民法典》第157条的规定，“各方齐有过失的，应当各自承担相应的就业”，如果被代理东谈主对代理东谈主和相对东谈主实施坏心串连活动存在选任时弊，那么其也应当分摊一定的亏空。 总之，《民法典》第154条转圜的是当事东谈主两边共同实施坏心串连毁伤第三东谈主利益的法律关系，关联词《民法典》第164条第2款转圜的则是被代理东谈主、代理东谈主和相对东谈主之间的法律关系。前者在性质上属于无效，后者在性质上属于效用待定的法律活动。因此，《民法典》第164条第2款弗成为第154条所替代。

五、界分坏心串连与毁伤第三东谈主的侵权活动

坏心串连毁伤第三东谈主的活动不同于其他无效民事法律活动，在于后者被宣告无效后，即使酿成亏空，凡俗毁伤的是合团结方当事东谈主的利益，而前者因坏心串连活动侵害第三东谈主利益，导致第三东谈主的毁伤，该活动具有特定的侵害第三东谈主利益的明确指向，可能组成侵权，将导致侵权就业法的适用。“侵权活动法旨在量度活动开脱与权益保护，规定何种活动侵害何种权益时，应酬所生的何种毁伤奈何给以补偿。侵权活动法的内容与其所要达成的机能或指标具有密切筹商。”问题在于，活动东谈主坏心串连侵害第三东谈主利益时，是否适用侵权就业国法？对此一直存有争议。笔者以为，在坏心串连酿成第三东谈主毁伤的前提下，照实可能产生侵权毁伤补偿请求权。

对于坏心串连毁伤第三东谈主的活动，原则上应当由第三东谈主请求证明法律活动无效，以保护第三东谈主的利益。关联词在特等情形下，如果坏心串连国法难以对第三东谈主提供施济，则不错通过侵权就业国法对受害东谈主提供施济。如前述，坏心串连涉登第三东谈主的毁伤施济问题，这亦然其与其他民事法律活动无效事由的蹙迫区别。有学者以为，坏心串连中的所谓“毁伤”，不是指现实的或结束真理上的毁伤，而是指可能发生的毁伤，这完全不同于侵权就业法所采纳的以现实毁伤或毁伤后果为基点的模范法子。但第三东谈主的毁伤既可能是其债权遇到毁伤（如“一物数卖”的情形下酿成在先买受东谈主的亏空），也可能是其他财产利益亏空，还可能是现实的财产亏空。举例，在招标东谈主与投标东谈主坏心串连的情形下，其他投标东谈主在投标进程中所开销的用度亏空无法得到补偿等。

关联词，法律活动无效轨制仅能施济法律活动当事东谈主的亏空，而难以施济第三东谈主的亏空。根据《民法典》第157条对民事法律活动无师法律后果的规定，笃定了协议当事东谈主之间的就业，而不适用于对第三东谈主的保护。举例，该条规定，在民事法律活动无效后，“有过失的一方应当补偿对方由此所受到的亏空；各方齐有过失的，应当各自承担相应的就业”。因为无效后的亏空凡俗触及合团结方当事东谈主，因此，毁伤补偿也仅发生在协议当事东谈主之间，不涉登第三东谈主。由于该条所规定的补偿亏空在性质上属于缔约时弊就业，因此其仅施济当事东谈主的信托利益亏空，无法对第三东谈主的亏空提供灵验施济。举例，在“一物数卖”的情形下，第三东谈主可能遇到一定的亏空，而贸易协议的目的物可能照旧毁损、灭失，或者贸易的房屋照旧被他东谈主入住，或者客不雅上无法返还，这齐将导致第三东谈主的毁伤难以得到灵验施济，在此情形下，第三东谈主所遇到的亏空只可通过侵权就业国法给以施济。

我国司法实践也照旧宝贵到这一问题，恰是讨论到坏心串连轨制对第三东谈主施济的窘境，因此允许适用侵权国法。举例，在“重庆能信建材有限公司诉重庆元尚元房地产开导有限公司、重庆兴兆海实业有限就业公司债权东谈主肃清权纠纷”一案中，法院以为，活动东谈主与原债务东谈主坏心串连，通过协议形状蜕变原债务东谈主财产并使原债务东谈主完全丧失偿债才能，且财产已无返还可能和无折价补偿的现实基础，协议被证明无效后，判令活动东谈主平直对债权东谈主承担补偿就业适当侵权就业轨制的立法本义，唯有如斯，才能保护因坏心串连遇到毁伤的第三东谈主的利益；“元尚元公司取得了原属于兴兆海公司的在建建筑物并同期获得了其他利益；案涉在建筑物返还弗成和估价弗成；兴兆海公司无财产可供奉行，能信公司债权从兴兆海公司处无完结的可能。因此，惟一判令元尚元公司对能信公司承担平直补偿就业，才能灵验保护能信公司的正当权益和惩治兴兆海公司与元尚元公司的坏心活动。”问题在于，在坏心串连毁伤第三东谈主利益的情形下，第三东谈主在依据侵权法例则主张毁伤补偿时，奈何笃定毁伤补偿的规模？笔者以为，此种情形下，按照侵权就业规模上的因果关系给以笃定即可，即受害东谈主只可主张与活动东谈主的活动之间具有因果关系的亏空，而无权主张其他亏空补偿。

有不雅点以为，坏心串连活动不是平直导致对物权、学问产权等弥散权的毁伤，而主要是一种纯庄重济上的亏空。严格地说，该活动酿成的照实是一种纯庄重济亏空。所谓纯庄重济亏空，指的是活动东谈主的活动虽未平直侵害受害东谈主的权益，但给受害东谈主酿成了东谈主身伤害和有形财产毁伤之外的经济上的亏空。可见，纯庄重济亏空是对东谈主身和有形财产酿成的实质毁伤除外而产生的用度亏空。我国《民法典》第1165条第1款规定：“活动东谈主因过失侵害他东谈主民事权益酿成毁伤的，应当承担侵权就业。”依据该规定，侵权就业的施济对象既包括权益，也包括利益，至少莫得弥散排斥对纯庄重济亏空的施济。天然，纯庄重济亏空并不像弥散权那样具有社会典型公开性，是以，对纯庄重济亏空的保护具有更为严格的组成要件，以幸免活动东谈主就业过于泛滥。在侵害民事权益的情形下，只需要活动主不雅上具有一般过失即可照章树立侵权就业，而在侵害民事利益的情形下，由于其不具有社会典型公开性，为了保护个东谈主的活动开脱，原则上需要活动东谈主主不雅上具有有意，才能照章树立侵权就业。在坏心串连的情形下，天然第三东谈主遇到的主要是纯庄重济亏空，但由于活动东谈主主不雅上存在坏心串连，且具有加害第三东谈主的指标，即其主不雅上具有有意，因此，即便课以其承担侵权就业，也不会不当妨碍其活动开脱。天然，坏心串连酿成的并非一概是纯庄重济亏空，也可能侵害他东谈主弥散权。举例，在一物二卖情况下，第一买受东谈主经由蜕变登记照旧取得了通盘权，而出卖东谈主与第二买受东谈主坏心串连并移转占有给第二买受东谈主，由此就侵害了第一买受东谈主的通盘权。此种毁伤应当是一种现实的毁伤，即坏心串连活动酿成他东谈主履行亏空。该第三东谈主需要就其遇到的履行亏空负举证就业。

由此也不错看出，协议法与侵权法之间存在交叉互补关系，民事法律活动效用轨制与侵权法例则天然齐不错保护第三东谈主，但二者的侧重点不同，民事法律活动效用轨制通过证明民事法律活动无效的形状保护第三东谈主的利益，而侵权法则通过对受害东谈主履行亏空给以施济的形状保护第三东谈主，二者之间存在一定的互补关系。坏心串连毁伤第三东谈主利益的活动照旧适当侵权就业的组成要件，应当不错适用侵权法例则。在侵权法的框架下，对纯庄重济亏空提供施济的前提凡俗是活动东谈主存在主不雅坏心，而在坏心串连的情形下，活动东谈主的主不雅上昭着存在坏心，也适当侵权法对纯庄重济亏空给以施济的条件。

坏心串连侵害第三东谈主利益的活动组成侵权，同期，坏心串连的活动东谈主也可能适当共同侵权的组成要件。如果组成共同侵权，算作受害东谈主的第三东谈主有权照章请求活动东谈主承担连带就业。主要情理在于：一是活动东谈主主不雅上存在侵害他东谈主的真理蛊惑且酿成他东谈主毁伤。依据《民法典》第1168条规定，组成共同侵权要求通盘活动东谈主必须是“共同实施侵权活动”；在坏心串连的情形下，活动东谈主坏心串连的指标在于加害他东谈主，各个活动东谈主主不雅上存在真理蛊惑且酿成他东谈主毁伤，适当共同侵权的活动特征。二是活动东谈主的真理蛊惑活动共同酿成了第三东谈主的毁伤，活动与毁伤之间具有因果关系。三是将坏心串连活动算作共同侵权活动，成心于对受害东谈主的保护。一方面，单纯的法律活动无效不及以保护第三东谈主的利益。如果只是允许第三东谈主主张法律活动无效，那么就需要通过返还财产等形状，使得该第三东谈主的利益景象再行获获取应。关联词在实践中，干系的财产可能照旧因毁损灭失或由他东谈主善意取得而无法返还，此时，即便第三东谈主不错主张民事法律活动无效，其利益也难以获得保护。而承认第三东谈主的毁伤补偿请求权，不错平直弥补第三东谈主所遇到的亏空，对于第三东谈主而言更为成心。另一方面，承认组成共同侵权并不会给予受害东谈主重叠保护。由于侵权就业的组成要件和主张坏心串连无效的要件不错分别判断，该第三东谈主不错自行取舍施济形状。在第三东谈主主张民事法律活动无效后，其可能根柢就不会再遇到亏空，因而并不逍遥侵权就业的组成要件，此时单纯主张民事法律活动无效即足以保护第三东谈主。而如果主张无效后，该第三东谈主仍然遇到亏空，其有权照章主张侵权毁伤补偿。

坏心串连天然可能组成侵权活动，关联词并非齐要适用侵权国法。毕竟坏心串连国法是民事法律活动效用轨制的组成部分，原则上需要通过证明法律活动无效来对第三东谈主提供保护，惟一在例外情形下才能适用侵权国法。一方面，从《民法典》第157条的规定来看，民事法律活动无效国法仅对法律活动当事东谈主的毁伤提供施济，而无法对第三东谈主的毁伤提供施济，能否将毁伤补偿的规模推广到协议关系之外的第三东谈主，还有待于改日立法、司法解释给以完善。同期，坏心串连与侵权就业自己也存在一定的区别，如果当事东谈主主张活动东谈主承担侵权毁伤补偿就业，则其应当举证解说自身遇到了一定的毁伤，如果其无法解说自身毁伤的存在，则其无权主张侵权毁伤补偿，而只可通过民事法律活动无效轨制给以施济。另一方面，如果当事东谈主并不主张毁伤补偿，而只是主张抵赖民事法律活动的恶果，并进而主张恢还原状等法律恶果，则其不必主张侵权毁伤补偿就业，而只需要通过坏心串连国法抵赖干系民事法律活动的效用即可。因为在大多数情况下，当事东谈主可能并莫得主张毁伤补偿的意愿，而主要是为了抵赖干系民事法律活动的恶果。举例，在两边坏心投标毁伤第三东谈主利益的情形下，其他投标东谈主可能并不是要主张补偿毁伤，而是为了抵赖坏心串连投标活动的效用，并进而再行参与投标，这就不错借助坏心串连国法建议请求，而完全莫得必要适用侵权毁伤补偿轨制。

结  语

拉伦茨指出：“法律科学最为蹙迫的任务之一即是发现单个的法例范之间和国法体彼此之间，以及它们与法次第的主导原则之间的真理条理，并将该真理条理以可被概不雅的形状，即以体系的面孔发达出来。”法典化即是体系化，参预《民法典》期间之后，需要用体系化的视角分析不雅察民法上的各项主见、国法和轨制。就坏心串连而言，其是否具有寂寞存在的价值以及具有何种模范功能、奈何笃定其组成要件，需要将其与其他轨制结合起来进行磨砺，揭示它们之间的体系关联和内在的轨制条理。尤其是在适用中弗成孤赶快仅将坏心串连视为法律活动效用轨制的一项国法，而要宝贵到坏心串连国法可能与其他轨制之间存在一定的交叉与重合，以至要打破协议法的视角，而将其与侵权筹商起来不雅察，如斯才能闪现该轨制的全貌，并在实践中得以准照实施。

《民法典》将坏心串连算作无效民事法律活动的一种类型，并将其与抗争公序良俗的民事法律活动无效事由相并排，是我国民事法律活动轨制的一大亮点。天然坏心串连的一些典型形态，坏心串连投标等，照旧为一些法律所规定，但坏心串连的活动类型较多，需要有一般性的国法来转圜。但应当看到，将坏心串连算作一般性的国法加以规定，其模范内容照实存在过于抽象的问题，在适用中需要对其组成要件等进行具体化，从而保险该国法的准确适用，以更好地阐扬其轨制功能。在司法实践中，应当从保护特定第三东谈主利益的立法指标启航，张开对《民法典》第154条的解释和适用。即其与其他轨制发生竞合时，应充分尊重第三东谈主的取舍，并在解说就业与解说模范的问题上，充分保护第三东谈主的利益。

（本文就业剪辑 陈凌云 刘克毅）

因篇幅限制，略去原文谛视及参考文件。

剪辑：孙禹杰

审核：寇   蓉

签发：马治选

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